Индуизм

В основе активной жизни Ганди лежала глубокая духовность. Его можно было бы охарактеризовать как совершенного кармайогина Бхагавадгиты, человека, преданного служению Раме, семейной ишта-девате (божеству-охранителю), а не Кришне, человека, который выражал свою любовь в бесстрастном действии во имя особенно социально уязвимых членов общества. И с именем Рамы на губах он и умер. На его талисмане было написано:

Вспомни лицо самого бедного и беспомощного человека, которого ты видел, и спроси себя, пойдет ли тот поступок, который ты собираешься совершить, ему на пользу, приобретет ли он что-нибудь от этого? Вернет ли это ему власть над его жизнью и судьбой? Иными словами, приведет ли это к свараджу, управлению самими собой голодных и духовно голодающих наших соотечественников?

Тогда ты обнаружишь, что твои сомнения растаяли.

Нетрудно увидеть, что это учение выведено из первых строк Иша-упанишады, наиболее предпочитаемого им индуистского текста:

Все это, каждый шаг на земле пронизан Господом. Когда согласишься принять это, ты сможешь наслаждаться жизнью. Не домогайся чужого богатства.