Если ортодоксальному верующему индусу задать вопрос о том, что входит в его веру, ответ, вероятно, будет содержать следующие положения:
• вера в конечную реальность;
• вера в авторитет Вед (в том числе Упантиад);
• вера в принципы кармы и сансары, а также в конечное достижение мокши; к этому часто добавляют исполнение дхармы, правильное поведение и соблюдение кастовых обязательств.
Имея [...]
Философия индуизма
В философии индуизма существует шесть школ, или даршанов, которые основаны на Ведах (в том числе, конечно, на Упанишадах и Гитах).
Они называются астика, или ортодоксальные. Наиболее известными неортодоксальными, или настика, школами являются чарвака, буддизм и джайнизм, которые отрицают авторитет Вед как боговдохновленных учений и предоставляют свое собственное альтернативное мировоззрение и взгляды на пути к освобождению.
Шесть школ [...]
Старейшая система астики — санкхья. Происхождение ее неясно. Первоначально система, возможно, была материалистической (хотя она рассматривает материю как вечную и самосущностную, в имеющихся письменных источниках прослеживается тенденция к теизму; она связана с йогой как методом освобождения). Классический трактат по санкхье -Санкхьяка-рика, он относится к III в. н. э.; классика йоги — это более ранний труд [...]
«Санкхья» означает «перечисление», вероятно, из-за детализированного подхода, с помощью которого учение анализирует человеческую личность, хотя оно и не является единственным в своем роде. Это дуалистическая система, которая теоретически обосновывает две конечные, или вечные, реальности: пурушу и пракрита. Причина боли заключается в том, что душа, или космический дух (пуруша), не тождественна телу, или материи (пракрити). Пуруша [...]
Понятие санкхьи в Шветашватара-упашшаде и Бхагавадгите можно перевести как «теория» или «знание». В самых ранних из прослеживаемых источников Бог не присутствует, и точно так же нет никаких советов о том, как может быть реализована кайвалья. Традиционно путь к освобождению пролегал через сочетание анализа санкхьи с практикой йоги, для чего последняя обеспечивается метафизической основой, хотя среди [...]
Подразумевает такие понятия, как не причинение вреда любому виду жизни (ахимса), правдивые мысли и речи (сатья)…
Сюда входят позитивные качества и позитивная точка зрения, в частности, само дисциплина, чистота, самообладание. В Гите говорится…
Это важно, так как позволяет сосредоточиться на медитации и ничем не отвлекаться. Поза должна быть устойчивой и доставлять…
Каждый, кто хотя бы немного склонен к самонаблюдению, замечал, что дыхание учащается, когда человек расстроен, и что совет…
Отключение ума от его обычных функций, как это происходит во время сна. Отключение настолько…
Управление умом таким образом, что он концентрируется на одном объекте, а не порхает с предмета на предмет…
Это состояние может называться по-разному: самореализация, состояние сверхсознания или озарение. Оно достигается, когда ход мыслей прекращается и ум индивидуума настолько поглощен объектом созерцания, что он теряет себя в объекте и не имеет представления о себе самом, без желаний, мыслей или воли. Это что-то вроде ощущения внезапного понимания, последовавшего после долгих размышлений. В этом состоянии независимости [...]
Об одной категории мы еще не сказали — об Ишваре, что означает Господь, Повелитель. О нем упоминается в Йога-сутре. Возможно, там и не было необходимости отводить место Создателю, однако эта концепция признает ценность поклонения Богу для некоторых искателей совершенного. В Йога-сутре Ишвара описывается так:
Ишвара — это особая разновидность Духа, незатронутого страданием, деяниями (кармой) или последствиями [...]
Миманса, что в переводе с санскрита означает «исследование», связана с ведантой, но она была просто изложением Вед и не указывала пути к освобождению. Согласно мимансе, мокша достигается через уважительное отношение к Ведам и соблюдение перечисленных в них ритуалов. Позднее можно было проследить тенденцию слияния философской школы мимансы с ведантой. Таким образом эту школу стали называть [...]
Веданта — наиболее известная на Западе область индуистской философии благодаря трудам таких писателей, как Кристофер Ишервуд. Веданта означает конец Вед и описывается также как полное знание Вед. Она служит своего рода дополнительным средством интерпретации философских систем, которые начали существование с Упанишад и сами по себе являются философскими трактатами в форме поучительных бесед гуру со своими [...]
Шанкара, тамил, верующий в Шиву, родился на юге Индии в 788 г. н. э. Он стал саньясином, едва выйдя из детского возраста, и умер в возрасте 32 лет в 820 г. Его противники обвиняли философа в том, что он скрытый буддист, поскольку не смогли увидеть разницы между его учением о Брахмане и буддийской доктриной шуньи. [...]
Дуализму, расчету на действия и индивидуализму нет места в учении Шанкары. Брахмана, единственную реальность, можно осознать, только когда «снизошло», когда просвещенный ум воспринял свое единство с Единственным. Как только это произошло, страдание прекращается, поскольку оно воспринимается как несуществующее.
Учение Шанкары как будто не оставляет места для бхакти, преданности личному Богу или какому бы то ни было [...]
Говорят, что Рамануджа жил с 1017 до 1137 г. н. э., однако дату его рождения могли изменить, чтобы поставить его сразу за Ямуной главой храма Шрирангам, Kyzia Рамануджа поступил после неудачного брака. Несомненно, он возглавлял этот храм большую часть своей жизни, хотя это не мешало ему ездить по всей Индии, обращать людей в вишнуитский индуизм, [...]
Как мы видели, есть формы индуистской философии, которые первоначально не требовали доказательств существования Бога. Концепция Бога подменялась космогоническими теориями и поиском путей к освобождению. Были также джайнские, буддийские и чарвакские философы, с которыми нужно было спорить. Учение этой последней группы мыслителей может быть сведено к утверждению: «Пока живешь, живи хорошо, даже если для этого нужно [...]