Индуизм

Посвящать целый раздел одному индусу, возможно, покажется кому-то излишним, однако причина этого, мы надеемся, станет ясна по мере того, как будет разворачиваться история Ганди и его религиозных убеждений. Она заключается в его способности подвергать критике индуизм изнутри, выделяя характерные особенности религии на протяжении веков.
Ганди был крупнейшей фигурой двадцатого столетия и настолько значительной личностью, что столетнюю [...]

Мохандас Карамчанд Ганди, известный среди широких масс как Бапу, родился 2 октября 1869 г. в городе Порбандар, в Гуджарате. Его семья принадлежала к Бания джати в варне вайшьев. Когда в возрасте восемнадцати лет Ганди приехал в Англию, чтобы выучиться на юриста, он был уже женат и имел сына. Ранние годы брака не были счастливыми, и [...]

В основе активной жизни Ганди лежала глубокая духовность. Его можно было бы охарактеризовать как совершенного кармайогина Бхагавадгиты, человека, преданного служению Раме, семейной ишта-девате (божеству-охранителю), а не Кришне, человека, который выражал свою любовь в бесстрастном действии во имя особенно социально уязвимых членов общества. И с именем Рамы на губах он и умер. На его талисмане было [...]

Ганди не был природным аскетом, и ему всегда противостояли те, кто следовал путем самоотречения и достигал того, что отказывал в помощи нуждающимся. Такой аскетизм - простое себялюбие. Есть только один путь — и своим примером он доказал это — путь действия, а не бездействия. Это и есть предпочтительный путь индуизма. Так он косвенно критиковал традицию, [...]

Важное учение, которое Ганди использовал со значительным практическим эффектом, была доктрина об ахимсе, ненасилии. Ахимса, пост и аскетизм были тремя постулатами, которые он извлек из джайнизма Райчандбхая, хотя в каждом случае Ганди модифицировал их и давал им свое истолкование. Джайн склонен рассматривать стремление избежать осквернения как главную причину, по которой нельзя причинять вред живым существам; [...]

Каждый день утром и вечером он проводил молитвенные собрания, сначала в своем ашраме в Сабармати, затем в Вардхе. В сборник гимнов ашрама, Бхад-жанавали, входил гимн «Скала веков», «Жди вместе со мной», «Кто увидит истинную доблесть» и его любимый христианский гимн «Веди, свет добра». Акцент некоторых христианских идей на «крови агнца», или «власти крови», оскорблял его [...]

Свидетель многих его поступков Мадлен Слэйд писала:
У Бапу (ласковое имя, которое значило намного больше для Ганди, чем звание махатмы, которое он не любил) именно его жизнь и действия (от самых значительных до мельчайших) говорят гораздо больше, чем слова.
Достаточно привести один пример. Как-то раз он шел пешком от деревни к деревне в Восточной Бенгалии - жертвы [...]

Трудно, если вообще возможно, включить учение Ганди в ту или иную индусскую философскую школу, однако некоторые исследователи склонны считать его адвайтистом, на основании его веры в высшее единство между Богом и Вселенной.
Он писал:
Я присоединяюсь к убеждению или философскому принципу, что вся жизнь в сущности — это одно целое и что все люди, сознательно или бессознательно, [...]

Цели и методы Махатмы основывались на его убеждениях. Идея ахимсы убедила его, что те, кто применял внешнюю силу, на самом деле были в сетях насилия. Во время его заключения в течение 2089 дней в индийской и 249 дней в южноафриканской тюрьме его тюремщики часто обнаруживали что это они, а не он, были пленниками. Некоторые обвиняли [...]

Именно в области религии учение Махатмы, вероятно, вспоминается чаще всего. В наши дни заметно возрождение национализма и как следствие этого -рост подозрительности по отношению к исламу и христианству как религиям, чуждым Индии и угрожающим ценностям индусов. Сегодня даже от умеренных индуистов можно услышать, что они были слишком терпимы к религиям меньшинства. Об этом свидетельствует и [...]