Индуизм

Семейная жизнь верующих индусов, рассказы о богах, чарующие, веселые праздники и вопросы питания не должны отвлекать нас от того факта…

Краткий ответ на этот вопрос: нереальность — мир пяти чувств; материализм; это иллюзия, что мир реален в том смысле, что мы можем вечно наслаждаться им. Это сансарическое путешествие, в которое мы пускаемся при рождении. Сансара означает приход и уход и содержит идею о том, что наше истинное «я», душа-атман, которая духовна и нематериальна, заперта в [...]

Индийские религиозные традиции стремятся утвердить положение о том, что проблема, которая стоит перед всеми людьми, — это проблема невежества. Вот почему мы ошибочно принимаем нереальные, временные радости жизни за что-то постоянное и вечно удовлетворяющее.
Как гласит одно из индуистских писаний (Упанишады),
Проведи меня от нереального к реальному, от темноты к свету, от смерти к бессмертию.
Именно против [...]

Цель освобождения (мокши) духа, души, или атмана, от очевидно бесконечной цепи перерождений мы можем представить различными способами. Одни предлагают аналогию с каплей дождя, которая вливается в общий поток воды и с ним возвращается обратно в океан, из которого она вышла. Другие предпочитают картину множества взаимосвязанных атомов, движущихся друг вокруг друга. Центр движения может существовать, наподобие [...]

Индусы верят, что существует много тропинок, ведущих к освобождению. Саньясин, тот, кто забывает даже свое имя, когда переходит к последнему этапу жизни, и подвергает кремации собственное изображение в знак того, что прошлое окончательно умерло, практикует отказ от земных привязанностей, чтобы осознать Брахман. Это один из традиционных путей достижения мокши, хотя именно его Ганди и Неру [...]

Двумя наиболее важными чертами индуизма являются то значение, которое придается в нем устному учению, и акцент на духовных переживаниях. Ригведа, самое раннее священное писание в индуизме, была создана до 1000 г. до н. э., однако полностью записана она была более чем через две тысячи лет (примерно к 1400 г. н. э.). Одной из причин такой [...]

Гуру — это умелый рулевой, божественная милость, благоприятный ветер; если с такими средствами человек не стремится пересечь океан жизни и смерти, значит, он и в самом деле заблудился.
Рулевой, который не знает пути через океан рождений и перерождений сансары, в действительности хуже, чем бесполезен, — он может нанести громадный духовный вред.
Индуизм учит, что Бог, Брахман, присутствует [...]

Великий гуру средних веков Кабир так иллюстрирует эту мысль:
Жемчужина находится в раковине, раковина находится в море. Ныряльщик достает ее оттуда. Никто другой не способен сделать это.
Иными словами, гуру только помогает нам достичь самореализации, превратиться в то, чем мы в действительности являемся. Он делает это, даруя даршан. Это больше, чем аудиенция, которую король предоставляет своему подданному. [...]

Когда ищущий наконец готов стать чела, гуру приводит его к посвящению, или дикше. Обычно посвященному говорят особое слово или стих на санскрите, который он должен регулярно использовать при медитации. Стих или слово проговаривают шепотом в ухо чела, и он должен держать его в тайне; его выбирают лично для ученика, им нельзя делиться с кем-нибудь другим. [...]

Когда в конце своей жизни гуру покидает наш мир, чтобы поселиться в своей небесной обители (слово «умирает» обычно не используется в таких случаях), его тело не подвергают кремации. Скорее всего его похоронят в позе лотоса, а сверху поставят памятник, именуемый самадхи. Место, где похоронен гуру, становится местом поклонения. Если гуру знает о приближении смерти, он [...]

Учения некоторых гуру дали начало отдельным индийским религиям - джайнизму, буддизму, сикхизму — главным образом потому, что были основаны не на Ведах и всегда осуждали их авторитет и авторитет их толкователей, браминов. Большинство учений, однако, остались в рамках индуистской традиции, даже если в них не предусматриваются гуру-брамины. Для многих индусов важна не ортодоксальность учения, а [...]

Это только один пример. В других ашрамах могут вести другой образ жизни, однако всегда будет присутствовать та или иная форма послушания, или ашрама-дхарма.
3.30. Подъем и купание.
4.30. Арати и пение бхаджанов, религиозных песен.
7.00. Завтрак. Простая еда, состоящая из куска хлеба и чая.
8.00. Сева, бескорыстное служение, то есть работа для Бога как форма богослужения. Сюда может входить [...]

В наши дни есть гуру, чьих учеников можно найти по всему миру, и это могут быть как люди западного происхождения, так и индийцы. Время от времени их можно увидеть на экране телевизора, когда они говорят о чем-то настолько простом, очевидном, что аудитория находит это неубедительным. Так происходит потому, что аудитория жаждет глубоко философских проповедей и, [...]