Священные писания не играют ключевой роли в индуизме, как это имеет место в других религиях. Ученик может тщетно искать в храме священный текст в форме книги. Слова, произнесенные жрецом во время совершения ритуала, и будут этим текстом.
Считается, что самые ранние описания веры, известной в настоящее время под названием индуизм, были составлены между 1200 и 1000 [...]
Священные писания
- Веды (1200—1000 гг. до н. э.) состоят из четырех отдельных сочинений, именуемых Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. Каждая Веда в свою очередь состоит из четырех частей: в хронологическом порядке это Самхита, Брахманы, Араньяки и Упанишады.
- Самхиты содержат гимны, восхваляющие Бога под его различными именами. Они составляют основу каждой Веды и являются самой древней частью [...]
Широко известные индийские эпические произведения Махабхарата и Рамаяна входят в группу текстов Смрити и включают в себя религиозные, нравственные и образовательные писания, основанные на устных преданиях. Создание этих текстов началось примерно с 500 г. до н. э. и продолжалось в более поздний период. Большинство верующих индусов принимают учения текстов Смрити постольку, поскольку они не противоречат [...]
Книга напоминает, что «дхарма» - слово со множеством значений. Это ближайший синоним слова «религия». Индусы называют свою религию саната-дхарма, вечная дхарма. Это слово, кроме того, означает «обычай» или «жизненный путь», а также «долг». Арджуна — кшатрий, он принадлежит к варне воинов и в таковом качестве обязан принимать участие в справедливой войне, дхарма юддха, борьбе за [...]
Однако дхарма — не единственный предмет обсуждения в Гите. Преобладает здесь тема бхакти, благоговейной преданности и любви к Богу. Кришна учит, что
Кто в час кончины, освобождаясь от тела,
Меня вспоминая, уходит,
Тот в Мою сущность идет…
Итак, непрестанно Меня вспоминай…
Сердце и разум ко Мне устремив, ты придешь ко Мне
Несомненно.
Эта идея развивается здесь глубже, чем в каком-либо из предшествующих [...]
1. Образовательные тексты, составленные после Вед, но считавшиеся необходимыми для изучения Вед. В них содержатся сведения о выполнении ритуалов, о законах, астрономии, грамматике, фонетике и литературе.
2. Тексты, объясняющие шесть ортодоксальных философских систем.
3. Эпос Бхагавадгита.
4. Тексты по индуистской мифологии — Пураны.
5. Тексты различных индуистских сект, поклоняющихся Вишну, Шиве и Матери-Богине.
Разные авторы составляли священные тексты в разные [...]
Религиозная и философская мысль, содержащаяся в Ведах — текстах Шрути, была недоступна тем многочисленным мужчинам и женщинам, которые не входили в категорию дважды рожденных, то есть тех, кто имел право изучать Веды. Тулси Дас, Тукарам, Мира-баи, Даду, Джнянадева, Экнатх и многие другие индийцы, нередко принадлежавшие к низшим кастам, сделали доступными учения об индуизме для тех [...]
Рассказ об индуистской священной литературе можно продолжать до бесконечности, время от времени пересматривая его применительно к современности. Многие индусы, возможно, сочтут вдохновляющим комментарий Ганди к Бхагавадгите. Они, без сомнения, хранят, как сокровище, слова Шри Рамакришны (1836—1886 гг. н. э.), индийского мистика XIX в., оказавшего значительное влияние на индийское общество того времени. Учения А. К. Бхактиведанты [...]
Хотя точное исполнение различных религиозных ритуалов основано на знании священных писаний, сами эти писания в форме письменных текстов очень часто отсутствуют. Верующий или жрец, который проводит ритуалы и церемонии, заучивает наизусть порядок их проведения и необходимые мантры из письменных текстов и затем в соответствующие моменты выполняет нужные действия и читает сопровождающие эти действия мантры.
Ортодоксальные брамины [...]