Индуизм

О Ганеше повествуется во многих Пуранах. Ниже приводятся два рассказа о нем.

Однажды жена Шивы Парвати сделала фигурку мальчика и бросила ее в реку Ганг. Как только фигурка соприкоснулась с водой, мальчик ожил. Обе богини считали его своим сыном, поскольку Парвати дала ему тело, а Ганга — жизнь.

Однажды Парвати поскребла свое тело и сделала из отшелушившейся кожи фигуру мальчика, а затем вдохнула в него жизнь. Она попросила мальчика присмотреть за домом, пока сама она будет совершать омовение. Шивы в этот момент не было дома. Когда он вернулся, мальчик преградил ему путь, и Шива в гневе отрубил ему голову. Когда Парвати закончила омовение и появилась перед домом, она увидела тело и сказала Шиве, что считает мальчика своим сыном. Шива пообещал ей вернуть голову на место и послал своих слуг принести ему голову того существа, которое они найдут спящим головой на север. Слуги обнаружили в таком положении слоненка и принесли его голову Шиве, который приставил голову к телу и вернул мальчика к жизни.

Шива сделал нового сына предводителем своих гана, слуг-полубожеств, вот почему мальчика с головой слона стали называть Ганеша («иша» означает «господин» или

«предводитель») или Ганапати. С раннего средневековья Ганешу почитают как бога удачи, устраняющего с пути трудности и препятствия, бога мудрости и покровителя учения. Существует широко распространенное верование, что мудрец Вьяса продиктовал Ганеше эпос Махабхарата, и Ганеша записал его. Ганеше возносят молитвы в начале пуджи, а также во время ритуалов, связанных с жизненным циклом, таких, как церемония вручения священной нити и бракосочетание, перед выходом из дома и сразу после прихода домой, в начале сражения или при столкновении с жизненными трудностями и проблемами.

Мурти Ганеши изображает его с крупным человеческим телом и головой слона с одним бивнем. Он ездит на крысе, и она же прислуживает ему. У него четыре руки, в трех он держит стрекало и топор, силок и модаку; четвертой рукой он предлагает покровительство и благословение тем, кто ему поклоняется.

В Западной Индии в его честь ежегодно отмечают праздник, который продолжается десять дней.