Индуизм

Об одной категории мы еще не сказали — об Ишваре, что означает Господь, Повелитель. О нем упоминается в Йога-сутре. Возможно, там и не было необходимости отводить место Создателю, однако эта концепция признает ценность поклонения Богу для некоторых искателей совершенного. В Йога-сутре Ишвара описывается так:

Ишвара — это особая разновидность Духа, незатронутого страданием, деяниями (кармой) или последствиями деяний или мыслей. В Нем заключено высшее знание всего. Он был гуру древних, он не подвластен во времени.

Эта двадцать шестая категория йоги оставляет в философии место для бхакти, хотя в текстах не много говорится о разделенной любви как объекте поклонения, помощи в медитации, концентрации и образце совершенства.

Как уже говорилось, санкхья-йога развивалась в течение столетий. Ее приверженцы время от времени подвергали критике ведические учения и ритуалы, хотя они включены в ортодоксальные школы философии. Это, возможно, говорит об эклектической природе индуизма. Можно также предположить, что корни санкхьи и йоги лежат вне арийской традиции, которая породила Веды. Речь может идти и о пережитках ранней цивилизации, процветавшей в районе долины Инда, которые были органично восприняты великой традицией.