Индуизм

Ганди не был природным аскетом, и ему всегда противостояли те, кто следовал путем самоотречения и достигал того, что отказывал в помощи нуждающимся. Такой аскетизм - простое себялюбие. Есть только один путь — и своим примером он доказал это — путь действия, а не бездействия. Это и есть предпочтительный путь индуизма. Так он косвенно критиковал традицию, а именно, четвертый этап жизни — этап саньясина.

Его метод обучения был практическим. Рассказывают о молодом американце, который пошел за ним в шесть часов утра в надежде услышать мудрые слова, но обнаружил, что Ганди ничего не говорит, а только постоянно нагибается и убирает с тропинки нечистоты. «Вы будете учить меня?» — спросил молодой человек. «Я все время учу тебя; может быть, ты не слушаешь», - таков был ответ Ганди. С. Ф. Эндрюс, христианский миссионер из Англии и близкий друг Ганди, охарактеризовал его как «святого действия, а не созерцания».

Основными литературными произведениями, которые оказали влияние на Ганди, человека очень начитанного, были «Последнему, что и первому» Джона Раскина, «В чем моя вера» Льва Толстого (с которым он состоял в переписке). Нагорная проповедь из Евангелия от Матфея, Бхагавадгита, Упанишады и особенно любимая им Рамаяна. Хотя Ганди требовал, чтобы британцы ушли из Индии, и возражал против христианских миссионеров, он был большим индусом в своем эклектизме, чем арья-самаджи и те многочисленные националисты, которые отвергали и западную мысль, и западное политическое присутствие.

Однако общение с людьми влияло на него больше, чем чтение. Наиболее заметными личностями в этом смысле, вероятно, были джайн Райчандбхай, который по своему значению был для Ганди как гуру, и жена Ганди, Кастурбаи, на которой он женился, когда обоим было по тринадцать лет. Его обращение с Кастурбаи, особенно в юные годы, часто грешило невниманием. Он почти силой заставлял ее принимать его идеи о бедности, признавать неприкасаемых - ее, женщину из очень ортодоксальной семьи, принадлежащей к обществу, соблюдающему религиозное осквернение. Ее верность и здравый смысл помогли ей завоевать его уважение и сделали Ганди более терпимым человеком. Когда она умерла в 1944 г., Ганди был безутешен, и каждый месяц двадцать второго числа (она умерла 22 февраля) до самой его смерти по ней справлялась поминальная служба, на которой читали особые молитвы и отрывки из Гиты.