Индуизм

Это только один пример. В других ашрамах могут вести другой образ жизни, однако всегда будет присутствовать та или иная форма послушания, или ашрама-дхарма.

3.30. Подъем и купание.

4.30. Арати и пение бхаджанов, религиозных песен.

7.00. Завтрак. Простая еда, состоящая из куска хлеба и чая.

8.00. Сева, бескорыстное служение, то есть работа для Бога как форма богослужения. Сюда может входить мытье посуды, уборка отхожих мест, работа в саду или в целом поддержание чистоты в ашраме. Верующие ученики должны делать то, что их попросят. Через это они учатся послушанию.

11.45. Песнопения.

12.00. Ланч, затем отдых. В жарком климате Индии это абсолютно необходимо.

14.00. Возвращение к севе. Сева может включать в себя поездки на джипе или грузовике с целью обслуживания всей общины; сюда входит работа в передвижных клиниках, обеспечение детей молоком и пищей.

В дневное время гуру отдает даршан. Те члены ашрама, которые хотят получить даршан, садятся вместе на открытом воздухе в присутствии гуру. Когда прислужники постучат им по плечу веером (чори), они могут приблизиться к гуру, чтобы получить аудиенцию. Гуру всегда

знает, кому требуется даршан и какова природа этой потребности.

18.30. Чай, затем арати и вечернее песнопение.

21.15. Сон.

В зависимости от учений гуру в ашрамах отмечаются различные праздники. В тех, которые посвящены Шиве, скорее всего, это будет яджня - церемония священного огня, которая продолжается ни много ни мало как десять дней, для Ганеши, или же Шанти-яджня, чтобы устранить зло и обеспечить мир и спокойствие.

Когда гуру устраивает публичные учения, его речь редко бывает усложненной. Здесь имеет значение качество проповеди. В его выступлении будет сделан акцент на идеалах гуру. Возможно, верующих будут побуждать признать Бога друг в друге, стремиться освободиться от страданий через отказ от всех привязанностей и обрести блаженство (ананду) путем послушания гуру, через медитацию и практику севы.