Индуизм

20 мая 1498 г. Васко да Гама на своем корабле вошел в гавань Каликут, ознаменовав тем самым открытие пути для европейской торговли с Востоком, минуя страны ислама. Европейцы установили торговые посты по всей Индии, но только в 1757 г., когда британские войска под командованием сэра Роберта Клайва разгромили французов и их союзников, перспектива колонизации Индии Англией стала реальностью. Империю Моголов заменили британцы, которые правили Индией до 1947 г.

За этот период индуизм продолжал активно развиваться, и во многом благодаря присутствию европейцев. В более ранние века на индуизм оказал значительное влияние ислам, о чем мы уже говорили, но к 1757 г. ислам уже утратил свою силу, хотя империя Моголов просуществовала еще сто лет. Последнего Могола попросили вмешаться в спор между двумя людьми, который происходил сразу за стенами Красного Форта. Говорят. Он ответил: «Моя власть не распространяется далеко». Когда выиграл Плэсси при г.. так Клайв сражение в 1757 положение вешей было практически таким же.

Индуизм 1757 г. исследователи характеризуют как застойный. Религия пережила

исламизацию императора Аурангзеба, правившего с 1658 по 1707 г., и его непосредственных предшественников, но основы индуизма не были затронуты. Европейское Просвещение наступило примерно в то же время, Европейская (в основном французская, но и британская тоже) культура принесла с собой скептицизм и временами критическую враждебность по отношению к Индии. Колонизаторы открыто нападали на язычество, с которым столкнулись в кастовой системе, и возмущались положением женщин, в особенности обычаями сати, детоубийства и затворничества вдов. Казалось, что атеистические настроения распространились в Индии с еще большей силой, чем в Европе. Разумеется, европейцы не были первыми, кто подверг критике попрание прав человека. Будда и Сикх Гуру были среди тех, кто во всеуслышание выразили свое неодобрение этим обычаям. Несомненным вкладом европейцев в культуру Индии стала возможность проводить задуманные планы в жизнь (особенно когда Индия стата колонией) и европейское образование, которое многие либеральные индусы находили предпочтительным. В этом отношении их позиция заметно отличалась от позиции мусульман, которые большей частью сохранили свою лояльность по отношению к Персии, управляли сами через Ост-Индскую компанию и, таким образом, участвовали в развитии британской Индии в течение всего XIX в.

Рам Мохан Рой был первым выдающимся индусом, который отреагировал на влияние европейцев. Нужно заметить, что его первоначальное образование и работа уже предполагали его вступление в контакт с монотеизмом и антикастовыми убеждениями ислама. Бенгальский брамин, он жил в той части Индии, которая была центром деятельности Ост-Индской компании и британского владычества вплоть до времени правления короля Георга V.